唐晋美术学校——高中必修美术鉴赏第二课 |
时间:3/21/2023 10:35:09 AM |
与徐悲鸿取材于古代寓言不同,籍里柯的《梅杜萨之筱》有感于轰动一时的真实事件,并用艺术化的手法进行了还原。1816年7月法国护卫舰梅杜萨号因舰长玩忽职守而触礁失事,舰长匆匆带亲信乘坐小艇逃生。被遗弃的 150人只能用梅杜萨号的舰骸造了一条救生筱在海上漂流了12天,淡水食物耗尽后,人们绝望疯狂,甚至互相残杀,嘴食死人,最后只有10人幸存下来。惨案发生后,法国路易十八政府企图掩盖真相,激起了公愤。
《梅杜萨之筏》 局部
籍里柯深受震撼,为此耗时8个月创作了这幅巨作。整幅画高近5米,宽约7米,多数人物都是真人尺寸,前景中的形象甚至有真人两倍大。尽管籍里柯不是事件的亲历者,但他竭尽所能希望准确地再现当时的情景。他跑到医院的太平间里画尸体的速写,观察死者面部的结构与表情,还将一些残肢带回画室,研究尸体腐败的过程。1818年春,籍里柯联系到了两位幸存者。根据他们的回忆,籍里柯制作了木筱的模型。他们对灾难的描述更加深了画家对事件的认识,奠定了作品的情感基调。
《梅杜萨之筏》 局部
《梅杜萨之筱》绝不是一幅单纯的“新闻”画,籍里柯在海难事件中,看到了法国社会的缩影。籍里柯还在画中表达了对奴隶制度的厌恶,特意将黑人水手让·查尔斯画在最显著的位置。
美术创作是艺术家对现实生活的审美表达。所有的创作都离不开时代,离不开艺术家对生活的理解、感悟和研究。只有在生活的源泉中汲取营养,真实地反映社会生活并真诚地表现对生活的感受,作品才会具有生命力。徐悲鸿与籍里柯的这两件作品创作背景、核心主旨不同,但两人对创作与生活的态度是高度一致的。
《梅杜萨之筏》 局部
⑥艺术不是现实生活的翻版,而是现实生活的升华。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》还指出:“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型更理想,因此就更带普遍性。”徐悲鸿与籍里柯都对创作素材进行了高度提炼,为了有力地表达主旨,对画面的线条、色彩和空间等形式要素进行了仔细的推敲,作品最终传达出动人心魄的精神力量。
幸福渠 秦文美美术创作组 作
在创作《愚公移山》时,徐悲鸿画过数十幅小稿,反复修改。最终他将叩石垦壤的开山场景安排在画面右侧,几个魁梧结实的壮年男子呈弧形分布,他们手持钉耙,蓄力待发,高大的形体几乎要撑破画面。左侧的人物退在中景,画的是愚公、“妇孺”与运石的场景,人物排布较为紧密,姿态自然生动。一动一静、一疏一密、一近一远的处理赋予了画面视觉的节奏变化。
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